书法蕴含着民族博大精深的文化，在建设社会主义文化强国的大背景下，继承和发展书法艺术尤为重要。在深入生活的艺术创作中，创作者以饱蘸热情的丹青墨笔，以满怀激情的创作状态，把握时代脉搏，聆听时代声音，用一幅幅鲜活生动的作品展现出民族精神，领略书法的艺术真谛与哲学内涵，描绘新时代的精神图谱。陈坚先生作为当代著名的书法家，在走进自然、走进文化、走进传统之中定位自己的创作。他的作品在整体的诗意美与清新的韵致中，体现了传统美学、时代精神相融的特殊魅力。因此，《艺术中国——陈坚书法艺术作品展》从多个方面呈现他在书法传承与发展上孜孜不倦地探索；以鲜明的笔墨境界，铸造着民族的文化品格和精神；以至臻至美的艺术展现他胸有千壑的大境界大视野，抒发出学养胸襟及审美追求。

       陈坚（本名陈光荣），号石上耕夫、瓦砚斋主人，1951年生于四川金堂。师承于右任先生及胡公石先生。现为中国标准草书学社社员，中国楹联学会会员，中国草书研究院研究员，中国佛教艺术书画院院士，中国黄河文化书画院院士，中国廉政书画院四川分院研究员。艺术成就被《中国书画报》、《中国文化报》、《中国收藏》、《中国美术》、《中国艺术》、《中外画刊》、《人民日报海外版》、《中央电视台》、《四川电视台》、《山东电视台》、《国际商报》、《收藏快报》、《世界知识画报》、《中国楹联报》、《中国书画家报》、《山东双年展》、《中国书画收藏网》、《中国书画名家网》、《大众文化网》、《中国美网》、《出山网》、《卓克艺术网》、《张雄艺术网》、《河北艺术网》、《天津书画网》、《中国国家艺术网》、《阿特网》、《人民艺术馆》、《四川文化网》、《四川艺术网》、《四川文联官方微信公众号》及《国际日报》和英国《萨奇画廊》等海内外媒体采访介绍。入编《走近当代大师》、《一代大师》、《新中国国礼艺术大师》、《中国美术年鉴》、《中国美术选集》、《中国现代艺术精品集》、《中国画坛最具实力画家》、《翰墨丰碑》、《祥和中国》、《文脉传承》、《新中国美术图鉴》、《世界美术家大辞典》等国家级出版社出版的权威典籍。

书画同源事 妙在觉悟心——记著名书画家陈坚

       当代著名书画家陈坚，师承于右任与胡公石，潜心艺海数十年，是标准草书的倡导者与笃行者。

       若论书法之功，诸书皆成是高峰，尤擅草书是顶峰。先生书法以标准草书为基，汲取诸家之妙而自成一格。怀素之鸢飞鱼跃，张旭之动静咸宜，他莫不烂熟于心而游刃自如。草书之美，首重法度，次在发挥。既要写出纵横苍茫之意，又要体现疾涩张驰之态，从而将草书的气势演绎到来不可止，去不可遏的激越状态。草圣最为难，龙蛇竞笔端。陈先生深知草书的修为不易，但仍然恪守正道而砥砺前行。他用笔娴熟干练，结体儒雅倜傥，章法疏朗自然，尤其是他对墨色枯湿浓淡的把握更是独具匠心，意蕴悠长。陈先生不但草书名震海内，其隶书也功深力厚，落笔慷慨，气势恢宏，寓巧于拙，寓生于熟，更显朴茂逸宕，意趣天成，甚为藏家所爱。陈先生不但书法了得，其国画更是技高一筹，笔墨简淡而禅意已远。其色,不碍墨；其墨,不碍色。远观不离坐外，近看咫尺千里，复岭蔽轻雾，行旅青山外，让山水真正成为可泊心绪的居游妙境。

       书画同源事，妙在觉悟心。陈坚先生的书画贵在得法，却又善于舍法，不拘常制，才能让笔墨成为情感抒发的载体。心中无挂碍，笔底散云烟，陈先生真乃丹青妙手也！

著名书画评论家史峰2020年5月12日

拜读祝允明草书《赤壁赋》有感

作者：陈坚

       祝允明（1460－1526），字希哲，号枝山，又号枝指生，明长洲（今江苏苏州）人。官应天府通判。是明朝中期最杰出的书法家，有明朝第一之称。他和沈周、文征明、唐寅、吴宽等友善。祝氏不但楷书精熟，而草书尤为拔萃。

       明嘉靖三年（一五二四年），祝氏已届六十四岁之高龄，当年八月望夜，小宴中庭，月色如昼，祝氏酒后诵东坡之《赤壁赋》，情动于中，命仆篝灯待候，笔走龙蛇，一篇传世名作转眼问世。祝氏在这篇作品中用笔潇洒自然，毫无半点做作之气，深得“法度端严中，萧散为胜耳”之诣趣。古人云：“用笔如锥画沙、印印泥。”循两千多年之书法史，不但钟、张、羲、献，而后欧、虞、褚、薛均遵从其说。唐张旭在草书《古诗四贴》中创造了一个瑰丽变幻的点线世界，成了中国书法史上的瑰宝。察其用笔也深得古人法意。锥画沙、印印泥，果真有此神力吗？是神，也非神。近代康南海先生论书云：“锥画沙、印印泥，屋漏痕，皆言无起止，即藏锋也。”一语破的。祝氏草书上承羲献衣钵，精研历代草圣法贴，穷毕生之精力，成为明代集大成者，实为不易之事。祝氏《赤壁赋》草书，不但是明代书法之精品，而且足以和历代法帖比美。前人云：《兰亭》神理在“似奇反正，若断还连”八字。祝氏草书《赤壁赋》也遵从其理，通篇气韵贯通，似断非断，似倚非倚，字字神在，处处意生，真令人沉湎其中，忘乎所以。明代书家归昌世曾言其草书：“长枪大戟，袒裸入阵耳”。其实，并不尽然。像《赤壁赋》这样的才子书法哪里有什么野气？！陈振镰先生在《历代书法欣赏》中谈到祝氏草书曾说：“遑论宋人黄山谷，即是上攀旭素大家，以此狂态也堪可厕身其列而不愧。”真是行家之论。

       联想当今书坛，其行草书能臻较高境界者，除少数书家外，其余不足观。很多“名家”结体随意，用笔恣肆无羁，其浮躁之心态让人一览无余。少数书家为掩其浅薄之象，或故作高深，点划粘滞；或佯装“颠狂“，笔法尽失；或烂逞姿媚，扭妮作态；凡此种种，不一而足。总之，当今书坛由于缺乏对传统文化的深入研究，而造成学术水准不够的通病，影响了书法艺术的正常发展，更扰乱了艺术市场的正常建立。为了让那些假名家暴光，让我们沉下心来，仔细品味一下象祝枝山所书的《赤壁赋》这样的名家之作吧。