曾庆宗讲：中国武术是怎样失去大道的
中国以前最初只有武艺、武学、武功等名词概念，整个国家只有文武两大道。文武两道都是用文字符号或画像来表示描述。文武两大道的人才选拔，都是通过选拔状元的严格制度由国家公选。滥竽充数的将军、元帅、大将、禁军教头，很难冒充出现，正如《水浒传》中的洪教头，就被真正的教头林冲棒打揭穿。不像现代我国，大多数的武术大师都是滥竽充数。这种乱象是从清朝结束后，我国才慢慢形成的假充真、空充有的现象，也造成了社会上武医、教育、农业等领域大师滥竽充数、多如牛毛的乱象。
北宋宋神宗年间，《武经七略》就成为了武术家的必修教材。岳飞是南宋文武全才武艺家的唯一代表。自岳飞死后，南宋再也没有出现过如岳飞一般优秀的文武全才武艺大家，正因如此，南宋最终被元朝灭亡。丘处机是南宋末年道教中的英雄，为王重阳道长的弟子，也是抗金义士。为避免成吉思汗大肆屠戮汉人，丘处机率领十八名弟子面见成吉思汗，为其讲授养生长寿之道，劝谏成吉思汗颁布止杀令、善待汉人，挽救了无数汉人的1性命。
蒙古人统治中国近九十年，蒙古族的武学、武艺、武功得以传承发扬。蒙古民众信奉藏传佛教，当时社会阶层地位排序为蒙、满、藏、回、汉，华夏正统文明遭受重创，因此日本学界所言“宋灭后无华夏”，是客观正确的评价。
朱元璋早年为僧，却不受佛教消极思想束缚。他借中秋节契机，以月饼传信，号召汉人于八月十五中秋之夜“杀鞑子”，发动大规模农民起义。彼时波斯圣火教武艺传入中国，在国内创立明教组织，张无忌曾任明教教主。朱元璋借此农民起义势力，夺取政权，建立大明王朝。
满清前身即为金国，明末，李自成、刘宗敏率军攻占北京，推翻明朝。因刘宗敏霸占吴三桂爱妾陈圆圆，吴三桂愤然回师争夺爱妾，致使山海关失守。加之名将袁崇焕被冤杀，清军得以顺利入关、占领北京。
清军入川时，遭遇多方势力顽强抵抗：张献忠余部、吴三桂反清复明旧部，以及胡一刀、苗人凤、田归农四大武林志士，其中胡一刀、苗人凤武艺最为精湛；另有李自成余部高夫人、郭摇旗所部，四川红花会、天地会、袍哥反清组织，明朝四川军政残留志士，夔州十三旅等巴渝义士。六股反清力量齐聚巴蜀，与清军殊死鏖战、固守川地，让四川全境光复时间晚于全国近五十年，直至康熙二年，清朝才彻底统一全国。数十年战乱，四川人口从两千二百万锐减至九万人，此后清廷推行“湖广填四川”政策，四川民生与文脉才逐步恢复。
宋元、明清更迭之际，大批反元复宋、反清复明的武艺志士逃往四川潜心习武，让四川武艺在明代被誉为“天下第一”，吴殳所著《手臂录》中便记载了四川天下第一枪的武学渊源。
清末太平天国运动中，涌现出李秀成、石达开、杨秀清、韦昌辉等一众武艺能人；清廷阵营则有曾国荃等诸多名将。石达开兵败大渡河、全军覆灭后，其记室湛然法师著《拳乘》一书，书中诗云：“一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，风义满江湖。”。我曾庆宗在撰写国内首部峨眉武术简史《怎样看待峨眉武术》时，将此诗句收录其中。该文分两期刊载于《四川体育史料》1984年第5期第19页、1984年第6期第31页。
彼时我将其界定为四川八门特色武艺，此后便衍生出四川解放前僧、岳、赵、杜、洪、化、智、慧八大武术门派。因我当初考证界定的疏漏，掀起了四川武术挖掘整理的热潮。此事足以证明，个人的考证偏差，也会对行业历史认知造成极大影响。后续我二度编撰峨眉武术史时，发现了这一疏漏，但民间与官方已然公认四川八大武术门派的传承价值，四川省武协也据此编撰出版了《四川武术挖掘整理大全》。
但该书缺乏系统的学术理论、标准化的拳械教学体系。全国各省编撰的同类武术典籍皆是如此，既无中华武术、太极文明的核心理论与精神内核定义，也无真实可考、可传承的人物史料与实操内容。
中华万年文明史，留存的多为皇室朝代更迭史、野史与小说演义，并无各行各业独立的专项发展史，武艺、医学两大领域亦是空白。可以说，我曾庆宗所著《怎样看待峨眉武术》，是国内首部聚焦武艺实操、技法、思想、史实的专项武学史料著作，兼具武术理论价值与实战技术参考价值。
时至今日，全国武术发展固化为套路表演、竞技竞赛模式，陷入僵化、难以革新。我耗时多年编撰的近五十万字、配图详实的专著《峨眉武术史、武医史的考证研究应用与发展提升》，至今无法出版。
当下国内武术研究存在极大误区：各大武术院校、学报，一概以“是否科学、有无实验数据”作为评判传统武艺的唯一标准。我撰写的多篇武术科学化论文，业内编辑竟无人读懂。当下武术行业发展乱象丛生，既没有做好传统武学传承，也没有完成传统武术的现代化、科学化革新，最终造成两大弊端：一是上不衔接古学传承，割裂传统文脉；二是下不接轨现代科学与社会发展，发展目标空洞虚无、流于形式。
武术传承真假混杂，各地武馆场馆规模宏大、参与人数众多，却无实质传承成果、无核心武学精进，形成扭曲、滞后、混乱的行业态势，积弊已久、极难整改。
如今内江格斗学院，已然发现中日格斗体系的核心差距。事实上，自元朝以来，中国格斗武术的发展持续衰落、每况愈下。近代日本学者宫田隆智著有《中国武术史略》，而我国习云太先生所著《中国武术史》，秉持“劳动创造武术”的片面史观，学术价值极低。
从战争、格斗、兵法研究维度来看，马列主义从未被应用于传统武学研究。西方有《战争论》，日本有《五轮书》，国内仅有我曾庆宗撰写的《武术与古代兵法》一文，填补相关研究空白，业内几乎无人深耕此领域。内江格斗学院虽已意识到中日格斗运动的巨大差距，却无从着手追赶突破。
而我深耕太极文明、太极拳、武医体系多年，研究全面且深入，完全有能力重塑国内内家拳、外家拳发展体系，短期内培育顶尖武术人才，赶超日本、登顶世界武道之巅，轻而易举。只要由我主导革新，国内武术的落后困境，不过是区区小事！
老子治大国若烹小鲜，曾庆宗复兴武学医学哲学数学科学经術政教，等等太极文明大业若做四川回锅肉，宫爆鸡丁，麻婆豆腐，东坡肘子，重庆火锅。成都串串。等等川菜和满汉全席。仍至世界各国大宴席。曾庆宗搞出来的川菜种种，和满汉全席绝对仍然是全世界吃的佳肴。世界人民都赞不绝口，曾庆宗太极拳，曾庆宗武医门，曾庆宗吋针针炙法疗效，曾庆宗内劲气功循经一指禅点穴按摩都能征康疾病让每个人大健康。保卫自已邦扶受欺负的弱者抗争和自卫。而且世界人民像吃中国鲜肴佳肴一样喜欢曾庆宗太极拳，吋针针灸，气功内劲循经一指禅按摩和太极文明经术政教数哲军经科技文艺道佛儒医武气乒艺饮食往行等等等等三千六百邻域中中外太极文明大道，地球村人类文明共同大道大家都非常喜欢学习采用。
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曾庆宗太极拳大学堂
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